一次是蒋介石长子蒋经国晚年时期，蒋经国坚持“一个中国”，反对“”，并开放了台湾赴大陆探亲的通道，结束了两岸同胞近四十年不相往来的僵局。

  另一次则是清廉自持、没有死地也没有亲友的“不粘锅先生”，在台湾地区当领导人的八年时间。

  继2022年台湾地区九合一选举结束，大败特败，蔡英文宣布将在3月30日窜访美国，引发大陆对美国进行严正交涉后，2023年3月底，立即宣布将在3月27日开始回到大陆祭祖。

  同一个时间段，领导人蔡英文去了美国，与美国加强联系；而却选择了返回大陆祭祖。

  二人的选择之所以如此分明，其根本原因是台湾地区民众的政治风向发生了变化，就连支持和蔡英文的群众也在呼吁少做傻事，以和平为主，促进两岸共同发展。

  尽管对媒体说，自己的这次祭祖行动是早就安排好的，但细看这一段时间点，不得不让人想到所代表党派背后的政治目的。

  从3月27日至4月7日，前台湾地区领导人即将回大陆祭祖的消息被大陆网友顶上了热搜。

  而更让人讶异的是，当有人采访：“听说您即将回到大陆祭祖，请问您的祖籍是在哪里呢？”

  此话一出，引得周围一片哗然，网上闹得也是沸沸扬扬：“湘潭？竟然是湘潭人？”

  要知道，中国最受人敬仰的毛主席就是湖南湘潭人，而台湾地区前领导人也是湘潭人，这样的巧合能不让人震惊吗。

  1950年出生在香港，是客家人，早年也因出生地原因，被很多人戏称为“香港马”。

  他没有在大陆生活过，但由于父亲和外婆的教导，他一直对外都说自己是湖南人。

  在这个事件以前，很多资料上所记载的祖籍都是湖南省衡山县，然而事实上，的祖籍正如他自己所言，的确是湖南湘潭，并非衡山。

  1920年，的父亲马鹤凌出生在湖南省湘潭县天马乡的寺门前小镇，与记载中的衡山县就隔了一条江。

  可能因为地理位置实在太近，导致记载的数据出现了些许偏差，将一家的住址记到了江的对岸。

  对台湾媒体称自己家与毛主席都是湘潭人，并且离得很近，大约两公里的路就能到。

  然而事实上，寺门前小镇和韶山冲的距离不只是两公里地，大约有着四五十公里的距离，不过这几十公里的路程，的确可以说上一句老乡。

  曾在过去的采访中提到，自己家族的祖先最早可以追溯到东汉名将，伏波将军马援。

  马援是东汉初年的开国功臣，为东汉统一立下了汗马功劳，受世人敬仰，我们熟知的成语“老当益壮”、“马革裹尸”都是来自他。

  马援是战国赵奢的后裔，原姓赵，而赵奢作为战国末期最为勇猛的将领，受封马服君。当时赵氏一族继赵奢之后，再也没出过什么像样的人才，唯一留名史册的，还是“纸上谈兵”的赵括。

  自此之后赵氏子弟都不愿意再姓赵，就用了前人赵奢的封号，本姓马服，后来简化，才姓的马。

  后来马氏一家得罪了其他家族势力，导致马氏分家，各家马氏子弟自成一派，独自生活在自己的地方。

  其中分散到湖南长沙府湘潭县的湖田马氏一族就是一家，在湘潭湖田马氏一族的族谱中，就写着祖父马立安的名字。

  1869年马立安出生在湖南湘潭马家堰白石乡寺门前，他生前乐善好施，是村中出了名的大好人，在后代的眼中，他也是一位待人极为宽厚的乡绅。

  后来为了族人的安全，免受土匪流氓的骚扰，马立安带领整个家族搬迁到了湖南衡山县，又经过几年的经营，成为了这一片地区有名的财主。

  据很多湘潭地区的老人回忆，整个湖田马氏发展到马立安这一辈，已经是非常富有，尤其是马立安本人，非常会做生意，在地区开了铸锅厂、屠宰场、米厂等等。

  据记载，当时马家有300多亩水田，店铺很多，请了三个账房先生，雇了四十多名长工，就连管家都有好几个。

  然而也正如后世夸赞马立安的那样，富裕的马家没有忘记周边的父老乡亲，反而对周边颇为照顾。

  他们一家不仅在湘江西岸修建了一座码头，还在湘潭修建了陈江口义渡、罗家坝龙山桥和育婴堂等等，当时他们的做法也感动了本地无数乡绅，很多人也拿钱投资了这些项目，共同服务乡里。

  清末民初的时候，马立安在湘潭担任地方团练，有着一个属于私人的武装部队，人称“湘中第一团总”。

  但与很多黑社会性质的组织不同，马立安的私人武装部队存在的意义是为保护，而非占有，并且当有军队路过时，马立安还会自掏腰包犒劳。

  这是当时湖南童谣中传唱的马立安，因为马立安所作所为皆出自本心，湘潭、衡阳两地的乡民都很谢谢他的善举，对他本人十分敬佩。

  并且从始至终，马立安都未忘初心，去世后还给后人留下“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”的诫言，告诉后人读书与从善的重要性。

  马立安这十四字的诫言成为了马家祖训，本人也将祖父的这句遗言挂在了办公室中，在工作和学习中遇到疑惑的时候，他总会驻足在字画面前，回想先人的心境。

  马立安死的时候，的父亲马鹤凌只有六七岁，虽然家族富裕，但孤儿寡母着实难以维持生活，所幸在时任“国民政府湖南省军法处长”，马立安堂弟马敬先生的帮助下，才健康长大。

  马鹤凌文化成绩优异，体育成绩也好，年轻时候的马鹤凌和他父亲一样，是一个豁达仗义的人，在学生时代还曾参加到抗日救国的行列，立志为国献身。

  后来一次偶然，他读到了孙中山先生的理论著作，便对政治产生了极为浓厚的兴趣，以至于让他考进了重庆南温泉中央政治大学，改变了他的一生。

  抗战胜利后，他还回到湖南老家，当着所有佃农的面，一把火烧掉了所有的契约，让所有农民激动得说不出话来。

  他们发自内心地感谢马家人为这片土地作出的贡献，也发自内心地感谢马鹤凌能够让一把火解除掉他们身上沉重的枷锁。

  可惜的是，马家人因祖祖辈辈的富裕生活和名门身份，受到了土改运动的波及，他的母亲被拘押。

  当时所有本地人都知道马家人一直以来对本地区的贡献，也就睁一只眼闭一只眼，让佃农在夜里悄悄放走了马鹤龄之母。

  1949年，马鹤凌带着母亲和妻女来到了香港，次年，在香港出生了，1951年，就在父亲的决定下移居到了台湾。

  马鹤凌在带着来到台湾之后，就一直很想念湖南老家，想念和母亲父亲度过的快乐童年。

  所以在马鹤凌在台湾生活的几十年里，只要他听见台湾一些民众发出分裂或是不友好的发言时，他总会十分坚定且温和地表示“两岸一家”、“两岸友好”。

  马鹤凌曾在演讲中说道：“我们是炎黄子孙，新世纪赋予我们的使命就是实现祖国和平统一。”

  他竭尽全力地在台湾地区宣扬和平，宣扬两岸统一，想让所有在台同胞在某一天能够回到故乡，同分离几十年的亲人相见。

  他还补充道：“中国分裂的最终的原因，是美国为了霸权，实行其对中国的围堵与以华制华的政策，台湾的充当美国以华制华的工具，为人唾弃，遗臭万年。”

  马鹤凌的晚年一直都在关注中国两岸统一，用他自己话来说，“有生之年，会一直为‘治平’事业献力”。

  一直到马鹤凌生命尽头，他都还在为了祖国统一事业演讲宣传，并且在湖南省遭遇水灾时，二话不说捐赠了一百万元新台币，想让故土的同乡们重新振作起来。

  正是由于祖辈、父辈长久以来对待故土、故人的迷恋，才让对大陆十分亲切，同时对自己这个从未生活过的故土产生了极为浓厚的好奇与牵挂。

  他迫切地想见见当年祖父被无数群众传唱的辉煌时刻，想知道父亲口中那个融洽而又美好的故乡究竟是什么样。

  虽然这一次的祭祖之旅背后的目的非常有可能是为了让能够在2024年的台湾地区领导人选举中拔得头筹。

  但纵观的政绩，我以为也会发现，和他父亲马鹤凌先生一样，其实一直都在为大陆和台湾统一贡献着自己的一份力量。

  例如在问题上一直对外强调属于台湾，属于中国，其主权问题是毋庸置疑的，他国休想侵犯。

  而自他在台湾地区执政八年以来，在多方面加强了两岸合作，使得两岸之间的氛围明显缓解了不少。

  自2009年这位清廉的“不粘锅先生”上任以来，台湾地区就立即实施了大陆主导的“两岸三通”政策，帮助台湾地区扫除阴霾，实现经济复苏。

  同时，因为他执政期间的出色表现，在下一届台湾地区领导人选举中，竟以碾压断层的支持率获得了连任。

  一直到2013年，台湾地区的GDP竟然达到了惊人的4893亿美元，在短短四年里增长了百分之三十。

  期间荣誉主席连战还曾到访大陆，对两岸关系深入交换了意见，完善了两岸之间的货币清算机制。

  “想不到毛主席的相片，竟然能在台湾满街飞。”面对自己努力倡导出来的结果，本人也忍不住感慨道。

  2017年的时候，“中华湖湘文化发展协会”曾在台湾召开过一次十分特别的交流会，并邀请到了前来参加。

  一位湖南远嫁台湾的妹子交给了一份礼物，礼物的内容是一张无数百姓在祖父马立安的坟前祭拜的照片。

  看着照片上祖父坟前香火幽幽，感慨万分，好像自己已经回到了大陆，回到了湘潭这片故土，回到了那片陌生的只存在于父亲回忆中的故土。

  而作为台湾地区前领导人，身上的限制颇多，一直到今年，才终于有机会能够回到湖南。

  对此，国务院台湾事务办公室表示十分重视，一定会尽力为提供帮助，让他能够顺利回到故乡。

  毕竟选择这一段时间点回到湘潭祭祖，不单单是为了可以在2024年与殊死一搏，争夺台湾地区领导人的位置，领导台湾向祖国靠近。

  更是因为眼下国际局势尤为紧张，台湾有很大的可能性在的腐败、和与美国的日益加深的勾结中走向更加混乱的局面。

  其实在任期的八年时间里，两岸之间是有机会实现统一的，然而当时的“鸵鸟政策”实在太过中庸，以至于失去了接下来继续领导台湾的机会，也失去了接下来同大陆开启政治谈判，实现两岸统一的机会。

  成也“不粘”，败也“不粘”，当时无数人感慨于他的选择，不过好在眼下，已经决心作出改变，努力同搏上一搏。

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